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催眠学习笔记

作者:武志红|文章出处:|更新时间:2008-11-13

    9月5日~10日,在广州莲花山学了一个星期的催眠,10月初还有一个星期的学习,老师是Stephen Gilligan博士,他是美国传奇催眠大师米尔顿•埃里克森(这个周六的文章会写他)的弟子,是我见过的最好的老师,他的注意力似乎随时能全部放在你身上,而同时他又非常放松,没有一点刻意的东西。
    听一起的学员们说,与其他一些教催眠的老师相比,Gilligan博士教授技术的时候并不是很多,他很喜欢讲“道”,而他的语言就像诗一样美,其中的道理又非常正,特地摘录一些他讲课时的笔记,与大家分享。

    (PS:本文会继续更新)

 

一、
    潜意识(这可以理解为我们内在最深处的灵性)会给你资源,但必须邀请它来,一起吃下午茶,和它一起联结,一起起舞,一起对话,让这个深的、未成形的能量成为有价值的东西,对你对社会也有帮助。
    在治疗师与个案的场域中,潜意识不受批判,不受到暴力的抵触,可以被安全接纳,完全进入人的世界。我们研究的就是,怎样给一个安全的环境,以正面的方式和它连接。

 

二、
    潜意识是一条充满创意的河流,试图让这条河流自然流过,以前我们建过水坝,思考就是水坝。思考和医学上的便秘是一样的。
    当我们有压力的去想事情时,就是在河流中建水坝。
    学习催眠,就是学习没有肌肉压力的情况下去思考,想像并允许一条河流通过,有创意的催眠并不只是放松,让自己倒下去,这充其量只是低层次催眠,所以我们要找到深度专注和全然放松并存的和谐关系,这就是创意催眠。

 

三、学员提问和解答    
    问题一:她(个案)想放松,但卡住了,很闷,要哈气。
    解答一:埃里克森的催眠要接纳一切现象,深信一切存在都有道理。她有压力,这比较常见,有一样东西阻碍了,它有它的道理可循。但先不要问我,我总是最后发现道理所在,但我相信一定能发现这个道理。接下来的事情是,我们怎么发现问题,并允许河流流动,
    要跟内在的存在说,你带来这么多的力量,我很高兴你能来,welcome,我很高兴认识你。
    要去欢迎它,必须产生一个更大的空间,在这个空间内跟它同在,但不是和它认同。
    你的双手失去了注意力,这是现象,而现象不是问题,问题是解决方式,是现象出现时你做了什么,当你说“Shit, I’m beat”,这就成了问题,但如果说“welcome”,这就跳了出来,而营造了一个更大的觉知空间。
    催眠的主要作用是不拿注意力喂养“问题”,而是把注意力拿走,并提供一个安全的空间。

 

    问题二:我(男)没有沉进去,脑子里有很多想法,但比较安宁
    解答二:有些个案想努力和催眠者保持一致,他想跟着催眠师走,而不是关照自己的内心,就好象要做一个乖宝宝。你必须听从自己,去觉知你的内在,生生不息的、有创意的催眠才可以发生。
    荣格说过,你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里,那把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。埃里克森经常会讲,你可以把我的声音翻译成你的声音,我说爬一座山,而你是看到一条河,那允许它;我说你要进入小河,而你看到的是大海,允许它……
    催眠师设计的语言并不重要,重要的是提供一个场域,在这个空间内,催眠师和个案各自表达自己的意义,而他们的潜意识交融,这就是爱。

 

    问题三:我(男)学过催眠,但和老师你说的不一样,我混乱了,我设了一个目标“合一的喜悦”。一说放松,就恍惚了;一说专注,我又把自己拉回来……
    你说一个注意力的三角,我做到了,但没达到合一的喜悦
    解答三:很好,你的经历就是这样子。你在路上,一切ok,不用催眠,就照你平时的做,但你发觉,平常的状态我不满意,我很累,我觉得卡住了,很无聊,一直改变不了一件事情,想要一个正面表现但一直达不到。当你平时的方式做不到时,用B计划。这时用另外一个自我来引导,这就是催眠。
    找一个小空间,这时我不需要考虑别人,在别人看来我应该怎么做,而是回到自己的内在,沉下来,有很多方式可以做到这一点。
    每一个人都有一些小技巧,让自己静下来,然后问自己,我要什么,也许是完全开放,我想自己接纳更多创意;也许是我想在身体里产生痊愈的能力,然后做法是转移注意力,最终让另外一个自我流动。
    打开,让它发生,但要保持一个很好的中正状态,让有智慧的东西流动,你只须关照你的目标——我想要去痊愈,而这力量咨询师没有,关键是让有智慧的灵性流动。
    至于该出现什么,我想不到,而是它自己发生了。埃里克森没有期待摘苹果的画面,是它自己从潜意识中涌出。
    要说,我不知道该怎么做,请你(潜意识)教我。请你教我了解你,请你教我你的方式。作为一个催眠师,你不了解会发生什么,所以不断说“教我”。

 

四、
    要与这个意识(当时外面暴雨、闪电和炸雷,且不时断电)合一,而这取决于你的身体状态是怎样的。
    有时,你挣扎,拒绝一些东西,这时我们工作的重点是身体状况,先去产生一个正面的身体状况,再请这份挣扎回来,
    催眠师先让个案产生和维持好的身体状态,催眠就从这一点开始。所以我们常说“花点时间,和身体连接起来”,一旦发现身体是封闭着的,就要干预。
    有些东西闯进来的时候,有人会对峙或逃跑。譬如你觉得“思考产生了,这不好,所以我要抗拒”,而你越抗拒,你越是给予它成长,注意力就是思考成长的养料。当逃跑时,暂时会好一些,但这最终的结果是逃离自己的内心。
    这时一个通行的原则是,想办法和它起舞,通过和它共舞让它转变,这是埃里克森的做法,无论发生什么,都接纳它,和它一起流动。所以这里无论出现什么,都是允许的、安全的。

    接下来,你们要做一个练习“能量的联结”,对个案说“你可以进入一个深深的催眠”。这样做之前,作为催眠师,你先和自己连结,再和个案连接,“他可以透过你的身体呼吸”,让你和个案的连接左右一切,引导一切。一定是身体的连接,意识或思维是不能连接的,意识和思维是孤独的片段,它会四处乱跑。
    有一个自我在任何人心里都是健康的,有些人很容易找出来,有些人没那么容易,但只要知道你找到是什么,就可以。
    你在开始探讨任何事情之前,必须保持与这个痊愈的自我的连接。只有在感觉到连接后,才可以讲话。如果你感觉这个连接越来越远,就要重新开始。
    无论任何能量进来,和它融合,要有一种好奇心,而不是抗拒和评判。有一个埃里克森的故事:
    一个精神病院的病房有一个“耶稣”,别人都抗拒这现象,和他说:“你不是耶稣。”“耶稣”便会说:“我祝福你,请你不要犯罪。”
    埃里克森来了,他接受“耶稣”,说:“耶稣,你是木匠吗?”“耶稣”说:“所有人都知道我是木匠。”
    埃里克森说:“有一个病房需要木匠,你能去帮忙吗?耶稣是博爱的。”
    “耶稣”来到了这个病房,他的确有一手很漂亮的木匠活,而在和别人一起工作的环境中,他逐渐开始从“我是耶稣”的自我催眠中脱离出来了。

    要去改变一个东西,经典办法是不去改变它,而接纳它。一个人越固执,越不要试图改变它,否则它会产生一种反作用力,而接纳它,就会找到一个共同点着力点。
    达到这一点点基础是,先创造一个好奇的、容纳的关系。
    当卡在某个地方时,一定发生了什么,譬如你可能一直在念“坏了”或“这个人这样想不对”,而在埃里克森看来,个案没有阻抗,只有治疗师有抗拒,所以治疗师要考虑,怎样去接受个案。在现象的背后,找到人性的萌芽,并去扶持它,而不是试图消灭这个现象。(你试图消灭它,是你认为它是坏的,但每个现象最初产生的时候,都是灵性在保护个案的结果)

 

五、学员提问和解答

    问题一:你不开口,我(男)的注意力很好;你一开口,我就会想像,你的一切,譬如你练合气道时的样子(Gilligan老师多年来一直在向一个日本女老师学合气道)。
    解答一:这是有创意的一部分。你的意图展开时,有一个东西是稳定的——这个单一的意念的一点,但你的意识有无限方式可以思考。试着允许意识做它想做的事情,同时试着找到那个单一的点。

 

    问题二:我对我的个案有些情绪,不知道该怎么办。
    解答二:如果抵触,就不要非和他连结。我妈妈以前常讲,你不需要喜欢任何人,但你可以爱所有人。埃里克森说,你要做催眠,就必须打破常规,放弃面具,有些人的面具是“我很坏,我喜欢我坏”,而我们要沉入这个面具之下的东西,“除了这个面具外,你还是谁?”
    我们很容易被对方的“社交面具”所催眠,而你要和面具之下的人连接。当你这么做时,你会突然之间有亲切感,你会感受到他自出生来一直有的灵性,你明白,我是在和这个深具灵性的人工作。
    你发现自己不喜欢一个人或怕一个人,你是被对方的面具所催眠了。但这并不是他们真正的自我
    这时,你需要先找到自己的面具以下的“我”,然后找到对方的真我。

 

六、
    你的内在有一个光明体,比一切更亮更核心,因为这个内在,你可以有三种态度,或者说三种能量:
    1)温柔的态度。轻柔地、包容地去接触对方,说“that’s ok”,就好像抚摸你的猫狗,带着爱与尊敬,带着一种无所不包的温柔。
    2)好奇的态度。顽皮的、轻巧的、灵活的,一点都不沉重,对即将发生的一切有信任之上的好奇。允许自己去试验,去保持灵活度。埃里克森说,你没有去玩,就没有新意。
    3)专注的态度。全然投入,全然专注,知道,这里有无比重要的事情,值得我们肃然起敬,值得我们全神贯注,完全投入。以最正面的方式说,把自己的生命当成一回事。
    好的音乐,这三种能量都有。好的催眠,这三种能量都有。

 

七、
    把问题保持在一个清澈的水池中,看看有没有一朵莲花从水中绽放。
    大多数人保持不了3秒,就开始思考了,你给自己催眠时,能否只是保持一个好奇的心态,让灵性的河流自然流动。
    我和埃里克森有一段对话:
    埃里克森说:“治疗最好时,既在催眠中,也在催眠外。”
    我问:你怎样用催眠?
    埃里克森说:当我想知道一个答案时
    我问:你最快乐的时候是什么时候?
    埃里克森说:我的学生(等待被埃里克森催眠者)说,我不知道……这时我知道,可以进入催眠了。
    我问:怎么做呢?
    埃里克森回答:开始注意每一个细节。我可以感觉所有的细节,一种很可怕的专注,非常舒服,一种完全深度的专注。

    所以,任何一个人,当你想进入一种催眠状态,不是昏睡,而是一个完全苏醒的状态,就需要有一种可怕的专注,同时又很可怕的放松。
    生生不息的催眠,与被别人的意志所诱导的催眠是不一样。
    当你结婚时,当你有孩子时,当你第一次遇到婚姻中的挑战时,或者,当你遇到任何挑战时,你都可能会去意识中寻找办法,但意识只知道怎么去塑造过去的历史,带你去你曾去过的地方,但不能帮助你进入新的未知空间。

 

八、学员提问和解答
    问题一:我平静不下来,这让我难受
    解答一:你想要一个结果,跟事实发生的不一样。这时,要尊重事实发生的事情,接纳它,如果试图覆盖它,是做不到的。
    当你说“我想要放松”时,这句话就有东西卡住了。大部分人想,我进入一个催眠状态,一切就OK了,所以对催眠状态很渴望,这渴望成了阻碍。希望你有好奇的心去看待它。
    在读大学时,埃里克森去一个工厂,对工头说:“也许你觉得我很怪,我是一个大学生,正在研究在一个嘈杂的环境下睡觉,你介意我去你们工厂的一个角落睡觉吗?我有自己的睡袋。”
    工头答应了他,到了一个角落后,他将自己交给潜意识,好奇地看它怎么样指引自己找到睡眠的路,而潜意识总能做到。
    我认识他时,他的身体已严重瘫痪,每天必须先做4~5个小时的疼痛管理才能做事。他有很多办法,但常常都没有用。痛苦常让他半夜中醒来,而最有效的技术是,开始完全专注,完全针对所有感官上的专注。
    有这份专注后,当你完全去注意的时候,就很好奇一切最细微的变化,你不会知道下一个小变化会是什么,会在哪里。这就是催眠的好奇心。
    当卡住后该怎么处理呢?I don’t know,太好了,我真的不知道!(当你确信自己不知道时,意识就移走了,催眠就要发生了,所以“无知”或“我不知道”从来不是大师们的自谦。)
    在每个人的中心,有一个很美的内在。想象一个胆小的孩子,你接近他,他躲在爸爸背后,你对说“come on, come on”,他会躲,偶尔看你一眼,你也和他做同样的事,他开始愿意接近你。
    对于卡住的内心,也要采取这态度。把卡住的部分,不当成是“我的”,而去转移成“它”的第三人称。在我内在,我相信它的道理存在,我怎么样去接触这个存在?
    “它”有它需要的空间。我们邀请“它”背后的本真引导我们。请“它”引领你找它的“领导”。不要有任何期待,但要防备任何事情的发生。
    有技巧地去处理任何事情,同时和自己保持连接。每个人都拥有解决自己一切问题的资源。

 

九、
    你不知道答案,我不知道答案,但潜意识知道,灵性知道。
    在催眠中,遇到“是或不是”的问题,一切答案是“是”!所有我讲话的元素都他给我的,你可以利用这些元素做一顿大餐,就像一锅汤,而锅里的料就是他提供的元素,你帮他把它们倒入锅中,但这个锅会起什么反应,你不知道,你交给潜意识就可以了,你并不需要去“理解”这份景象。

 

十、学员问题和解答
    问题一:催眠中出现的意象和我设想的意象不一样
    解答一:当我们说,我不知道的时候,就会进入潜意识。

 

    问题二:催眠中,他的头扬了起来,他放不下来,而且不舒服,我不明白该怎么做。
    解答二:这两个可能。一,他难以进入催眠,或进入后感觉不好。如果是这样,那么你们就回来。另一种可能是,催眠外和催眠内是两种极端表现,催眠外很活跃,催眠内晕晕入睡似的,这时要达到适度的平衡,可以顺着他的感觉,否则就可能越来越不平衡。关键是找到一个平衡点,让它们共同存在。有时候,可能马上就发生了,有时,你可能需要耐心。
    需要注意的是,潜意识一直平衡自我的不平衡。
    我一个个案,来自豪族,家规是永远都要活跃,家族成员多很成功,但都是工作狂,永远不可以游手好闲,家族的度假都是运动会。譬如一次马球比赛,96岁的祖父从马上倒下来心脏病发作,而妈妈还说:“起来,不要偷懒。”
    在这种家族,你的潜意识一定在说“你很累,需要休息”。她一病,就躺在地上不能动,而这是对自我的平衡。意识非要动,潜意识就要不动,这就是你要尊重的平衡。这为什么非得是症状,而不是资源呢?这个家族没有谁会说,这很美,我看得见你的需求,你可以完全放松。大家都说,你太糟糕了,而作为催眠师,我对她说,你可以,这很好,我接纳。

 

十一、
    我们有三个智慧,小孩子这三部分是合一的,所以我们喜欢和他们玩
    1)身体的智慧。它一直在运作,最多只是和意识分离而已,健康和快乐都和身体有关。
    在西方神话中,英雄之旅有三个阶段:一,活在花园里,只是和神奇的环境连在一起,会有很好的2~3年;二,被放逐在沙漠里,体制的教育会发生在他身上,被教育要用头脑想,抽离的教育开始,在神话里这会是40年,占了生命的一半,也许你在妈妈的肚子里就离开花园了,因为妈妈说“我不想要你”,小小的灵性没有办法在花园里打开,也许在1岁,也许在2岁,但每一个人的一生一定会经过被放逐,但这也不完全是坏事,因为会学会很多生存技巧,只是分别心逐渐压过了合一的美;三,越发感受到要回到花园的使命感,内心深处的一个声音在召唤你。
    催眠中,我们带他们回到花园,第一个家在他们身体里,你的第一家在你身体环绕的能量里。每当你真的需要回家,你的身体值得信任,你可以聆听,可以和它做朋友,这是第一个智慧的意思。
    2)认知的智慧,也即自我结构。这种智慧中,我和其他事物是分开的,独立的,这也是人类一切问题的来源,即巴别塔。我们必须找到第一个智慧和第二个智慧的关联,如果认知度智慧能和身体相通,就是和谐的,这一定是非常令人称羡的。如果切断了,认知的智慧就会左右我们,而身体的智慧就被忽略了,几乎所有人都发生过这种事情。
    3)场域的智慧。这是你之外的智慧,你与其他事物的关系中所围绕着的智慧,不论你怎么想,永远有一个比你更伟大的存在。你的想像是无限的,但这个更大的存在更无限。
    试着去接纳这三个智慧,达到三个智慧的统一。最初可以探讨的是,怎样和身体的智慧取得连接,如果没有和身体取得连接,身体会痛,而头脑则会一直在矛盾中思考。
    一个人进入催眠后,就不在意你说什么话。一个很棒的催眠是一个很温暖的环绕,一个很温暖的场域,让个案觉得安全,有趣,自在,一切事情可以很自然流动。
    当智慧与身体取得联系时,就会有这样的结果。相应的,做催眠时最大的障碍是,催眠师太注重技巧,而没有建立非语言的连接。
    催眠可以说是一个奇迹,个案此刻完全自由,意识没有受限,完全追随我的潜意识。催眠师要常说:“你可以完全追随你的潜意识。”催眠师也在追随自己的潜意识,并把你自己的身体智慧和个案的身体智慧相连接,这就营造了一个和谐的场域。
    要和个案的心跳合拍,这就是催眠的节奏。
    需要注意的是,催眠师在开口讲话前,自己先静下来,先感受自己,与自己的身体取得连接,再感受个案的身体。
    就像在意识和潜意识之间建立一个秋千,也像是一场风暴,游荡在两颗树之间,人、上百万的昆虫,乃至行走在天空中的星星、月亮、天、地、水和火,一切都可以在这个空间流动……

 

十二、
    先念一首诗(每次上课前,Gilligan老师都会以一首诗开始),诗的作者是一位100岁的现代舞老师:
    有一个活力,一种生命力,透过你的一种活跃
    在所有的时间里,只有一个你,所以这种表达是独特的
    如果你把它封闭,它永远不会在任何媒介存在
    同时,它不由你决定,而只由你确定,你该怎样保持这个管道的畅通

    今天,请大家继续保持这个管道的畅通。所有催眠的技术不管多复杂,都是为了碰触它,那个存在。这是原初的智慧,通由它,“我”和万物链接。
    第二个智慧是有意识的智慧,它是潜意识的显化,是帮助潜意识进入我们所在的时间、空间和社会,我们的意识的主要工作,是要当一个水桶,请潜意识到来,而不是当老板。
    可惜的是,只要我们给有意识一点权力,它就会像政治家一样,想保持这个权力。
    意识会觉得自己很伟大,但这只是自我的幻想,生命一定会告诉它,并不是这样。
    自我(即身份感)被颠覆时,也许你很忧郁,也许你很痛苦,也许你发现自己无法再顺利地进行工作,每一个人的一生中都会有这样的时刻。譬如你发现没有办法和孩子沟通,和爱人有了距离感……然而,当你的意识搞不定的时候,这是一个契机,你的潜意识可以搞定,你可以回到原来的智慧,你可以跟你的潜意识重新连接,如果你多练习和潜意识链接,你会更快乐。
    但不要把催眠当成万灵丹,很多人在催眠时,好像就等着一句话,然后所有问题烟消云散,这是孩子的幻想。不过,如果我们每天练习一点点,以很诚恳的态度,那么这些练习会让你快乐,这些和深层自我的连接会让你快乐,让你更健康。
    如果你学到让有意识的我和潜意识连接起来,你会睡得更好,更有精力,身体也比较轻松。
    但不要期待万灵丹,再伟大的老师也没有魔法棒,挥舞一下,以后你们就长命百岁。你们需要的不是我,而是一些练习,做的越多就越好,越少就越差。
    一个钢琴家说过,如果一天不练习,我会有感觉;两天不练习,评论家会知道;三天不练习,听众会知道。
    人类的神经系统,真是一块神器,是这个世界上最复杂最先进的工具。拿着它,你可以做什么?你想怎样演奏,怎样练习,你有没有办法创造出音乐?我们不是学习控制程序,而只是练习演奏它,怎样调音,怎样拨出不同的音符,怎样碰触到那个伟大的存在,臣服于它。
    这是你的选择!

 

十三、提问和解答
    问题一:在刚才的能量球练习(一个很简单的练习,气功中有,就是感受两手间的气场,像一个球)中,我看到了金色的能量球,这种感觉非常美妙,我和它融为一体,和那背后的蓝天融为一体。
    解答一:你的场域开启了,这是场的智慧。在思考之前,在身体之前,先有第一个智慧。在这方面,我14岁的女儿是我的老师,她一直是充满爱的存在。
    自我意识是我们戏剧人生的源头,这在佛教里叫轮回。自我意识制造了一系列无止境的戏剧,我们会陷在里面,一个戏剧接着一个戏剧。我在中国看电视时发现都是连续剧,噢,这有共同点逻辑,我爱你,我恨你;我远离你,我又离不开你……一日复一日,喜剧无极限。这也是人生很美的地方,只要不是卡在戏剧中。
    我们试着和超越连续剧的另外一个智慧连接,但不要执著。我手里有磁力是生命的解答,打开一个空间,但只是一个小方法。不要因指望月,手指只是一个工具,不要因此而执著于手指。月亮就是这个智慧,手指就是自我。

 

    提问二:你们有没有无比喜悦的时刻。
    回答二:一段时间我(女)没有工作,早上我想练瑜伽,但没感觉,于是跳舞,我喜欢跳舞,那时我渴望来一段双人舞,但没有别人,我隐约有点失望,但我突然感到,也许内在的那个我自己可以和我一起流动……这是我生命中第一次深刻地体验到,我和那个内在的我可以融合。
    诠释二:很好的故事,和自己跳舞,和内在的自己、身体的自己跳舞,这带来了极大的喜悦。
    有趣的是,这些全然喜悦的时刻都是不花钱的,很便宜,为什么不去享受这一切?如果各位都体会到这一点,消费经济就会瓦解。
    我最快乐的是,我在读一本好书,我问自己,我能不能从书中听到作者的声音,我听到了,那时能量场围绕着周围,这时有无比的喜悦。
    这种时刻,你的意识到哪去了?那个想掌控一切的意识到哪里去了。
    对于场域来说,让你和身体最深的地方连接,你自己在哪里停止?你自己的界限在哪里?
    界限没有了,而你感觉自己在里面。这就是那个场域,合一的境界,让你和一切连接起来,让你享有一个有创造力的生命。
    如果你只能和你的“需要”链接,你就是神经病了。
    连续剧里有一个重点——“我在这里,这是我”,而在场域中,“我和一切连接在一切”
    所以这只是一个小练习,能量球只是一个小练习。流动是在能量很高的时候自然发生的,这时你不需要着力。
    有人说,我可以达到这种喜悦的状态,如果大家都爱我。但当有人说,我不喜欢你,你还能不能找到这种状态呢?你当然可以,你随时都可以找到一个最佳状态,这是催眠,可以处理这种不喜欢,可以在这种情景中找到和一切连接的感觉。
    不管生命给我什么,我都可以去处理。但不要问“我”怎么做,不要问意识怎么做,那我不知道,但我自信,如果我听从潜意识,能顺从这个能量,喜悦的流动自然会发生。
    我有时候喜欢给我的个案说:慢慢来,不要急着处理现在的问题,因为下一个更严重。假若你活着就是为了解决问题,那么一旦你把这个问题解决了,生命会说,还有更大的问题呢。
    但只要你知道怎样回到这种状态,在任何状态下都可以回来,方法就是去调整自己的神经系统,微调它,调到另外一个层次。
    一个音乐家,别人问他:“你怎么知道这个演唱会会很棒?”他回答:“前两首总是要微调它,先微调设备,再微调你的呼吸,你的身体,你的姿势。”
    如果你没准备好,生命就只能是一个大问题接着一个大问题。
    同时,无论多么喜悦的状态,“我”仍然存在。我们那个女学员,每当要打开一个很大的空间,就要碰到很多东西,这时她觉得“我”是男身,活了几百年了。
    犹太教有一个故事,一个神父喜欢穿一件黑外套,手一直放在口袋里,他口袋里拿着两个纸条,一个写着“我是一切,我是神圣的”,另一个写着“我只是一粒灰,尘归尘,土归土。”
    在某一个层次上,我是伟大的,我是海。但如果只停留在这个层面上,你就很麻烦了。你同时还在另一个层次上,我是我,我是Gilligan。
    哪一个层面更深刻呢?两个都是。
    处于那种状态时,她很兴奋。我问她,“你几岁?”她回答:我几百岁了。
    我继续问,现在你几岁?你的身份证上是几岁?
    她回答说:我XX岁(为保密不说具体年龄)。
    这个时候有一种不平衡,这一端,我是一切,而另外一端,和自己的连接不够。现在要连接,这个XX岁的我有什么。我可以感受到无限,但我还是我。
    但这两个我相互钩在一起,这就是催眠。

 

 


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